Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти   Регистрация

Аргументы на тему: КУЛЬТУРА И БЕСКУЛЬТУРЬЕ




1

Мир бескультурья и мир благонравия в комедии Фонвизина «Недоросль»

В комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» показаны два мира: мир поместных дворян-невежд, мир бескультурья и «злонравия», и дворян культурных, просвещённых, мир благонравия. Помещица Простакова, её муж, сын Митрофан, Скотинин не могут понять Стародума, Правдина и Милона. 
Бескультурье, непросвещённость, грубость лексики, лень, склонность к пустым занятиям – таковы характерные черты представителей старого и молодого поколения Простаковых. 
На примере этой семьи читатель убеждается, что невежество и бескультурье способны прогрессировать от поколения к поколению. 
По Стародуму, есть три разновидности людей: просвещённый умница; непросвещённый, но обладающий душой; непросвещённый и лишённый души. Митрофан, Простакова и Скотинин принадлежат к последней разновидности. 
Фонвизин считает, что невежество, непросвещённость, неразвитость ума, невоспитанность и грубость чувств могут стать источниками погибели человеческой. 


2

Презрение к родной культуре в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»

Беспокойство по поводу явлений, происходящих в национальной культуре в первой четверти ХIХ века, выразил в комедии «Горе от ума» А.С.Грибоедов. 
Главный герой комедии Чацкий Александр Андреевич резко высмеивает стремление московских дворян подражать всему иностранному. Дворяне набирают «учителей полки числом поболе, ценою подешевле». Но их не интересует качество образования. Занятия в школах, лицеях и гимназиях представители фамусовского общества считают бесполезной тратой времени. По мнению Скалозуба, учение по книгам вовсе надо прекратить. 
Фамусов сравнивает книги со злом, которое надо «пресечь и сжечь». Старуха Хлёстова в своих речах выражает полное недоумение по поводу «пансионов, школ, лицеев». 
Преклоняясь перед французской культурой, московское барство к родной культуре и языку относится с презрением. Даже общаются в основном на французском языке, забывая свой родной. В одном из монологов Чацкий говорит, что «французик из Бордо», приехавший в Москву, не нашёл здесь «ни звука русского, ни русского лица». 


3

Невысокий уровень культуры среди чиновников в поэме Н.Гоголя «Мертвые души»

Основное внимание в поэме Н.В.Гоголя «Мёртвые души» уделено разоблачению помещиков-крепостников и чиновничества. Автор показывает их невежество, бескультурье, отсутствие духовных запросов и высоких побуждений. Круг интересов их ограничен и примитивен. 
Например, помещик Манилов любил собирать кучки трубочного пепла. 
Хотя Манилов по своим душевным качествам, по уровню образования стоит выше других помещиков, «в его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года». 
Общей чертой чиновничества является невысокий уровень культуры и образованности. Границы их читательского кругозора простираются от Карамзина до «Людмилы» Жуковского и «Московских ведомостей», но многие «даже и совсем не читали», как иронично замечает автор. 

 

4

Культурный уровень представителей купеческого мира второй половины ХIХ века в пьесе А.Н.Островского «Гроза»

О культурном уровне представителей купеческого мира второй половины ХIХ века современный читатель может узнать в пьесе А.Н.Островского «Гроза». Драматург обличает косность нравов провинциального купечества, их невежество и бескультурье. 
Вести из внешнего мира в город Калинов доходят от странников. Купчиха Марфа Кабанова слушает с интересом рассказы странницы Феклуши о людях с песьими головами, о том, что «Литва с неба упала», и верит им. Купец Дикой в разговоре с механиком-самоучкой Кулигиным не способен понять, что такое солнечные часы и громоотвод. 


5

Культура спора в романе И.Тургенева «Отцы и дети»

Читая роман И.С.Тургенева «Отцы и дети», мы можем наблюдать за культурой спора между дворянином-аристократом Кирсановым П.П. и разночинцем Евгением Базаровым. 
Герои спорят о русском народе, о принципах и деятельности нигилистов, об искусстве и природе, о дворянстве и аристократии. В поединках Е. Базарова с П. Кирсановым истина не рождалась. В соответствии с замыслом писателя участниками спора двигало не стремление к ней, а взаимная нетерпимость. Поведение Базарова учит принципиальности в идеологическом споре и мастерству его проведения. 
Несмотря на свои симпатии по отношению к дворянству, И.Тургенев в сценах спора показывает победу Евгения Базарова над Павлом Петровичем Кирсановым. 


6

Бескультурье в сказке М.Е.Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»

В сказке «Дикий помещик» М.Е.Салтыков-Щедрин показал апогей как внутреннего, так и внешнего бескультурья представителя господствующего класса. С исчезновением крестьян помещик «оброс волосами, ногти у него стали, как железные». Он начал ходить на четвереньках, «утратил даже способность произносить членораздельно звуки». 

 




Назад в раздел

...


Форум




              
			  
Начало истории пицци Маргариты Предостаточно количество списков источников рассказывают...
МОГУЧАЯ СИЛА МУЗЫКИ. ПО Д.КАБАЛЕВСКОМУ. Незадолго...
Человек должен быть интеллигентен. Д.С.Лихачёв. Человек должен быть...
Готовое сочинение к тексту В.Костомарова «1) Все знают,...
ИЗБЯНОЙ ИНЖЕНЕР. ПО Б.ЖИТКОВУ. Наш Север – страна...
Авторские сочинения ЕГЭ на сайте «Kakprosto.ru»   Андреев Л.Н. «Из самовара пар валил,...
«1) Город кончался, и вскоре показалось море» по...
Попробую также;)...
РОЖДЕНИЕ МУЗЫКИ. ПО А.НЕМИРОВСКОМУ. Жизнь была уже полна...